DÜNYAYI KADINLAR KURTARACAK...

Rêber Apo

Kadın ordulaşması tarihte gelişen ordu mantığına karşı geliştirilen güçlü bir eleştiri ve alternatif olma niteliği taşır. Ordulaşma genelde erkek işi olarak tarihte ve günümüzde benimsenir. Askeri faaliyet adeta erkeklerin tekelindedir. Askerliği erkeğin eline vermek, egemen sınıf yaratmak demektir. Bu sahaya kadının yaklaşımı neredeyse hem ahlaki açıdan hem yasalar açısından yasaklanmış gibidir. Dikkat edilirse, biz bu yasağı delmeye çalışıyoruz. Tarihin mahkûm ettiği kadın ordulaşmasının, yine günümüzde pek az yer verilen kadın askerleşmesinin, önündeki engelleri zorluyoruz. Erkek karakterli ordularda baskı, hükmetme ve şiddet üst boyutta yaşanır. Ordusu olan ezer. eşitlik ordusu diye bir kavram yoktur. Ordular eşitsizliğin olduğu yerde çıkarlar; birisi ezilenlerin ordusu, birisi de ezenlerin ordusudur. Bir yerde hep erkeklerin ordusu varsa orada tam ezilmiş kadın gerçekliği söz konusudur. Nitekim hayat bunu doğruluyor. O halde genel bir tespit ile kadın ordulaşmasının, eşitlik için temel bir değer ifade ettiğini görmemiz, bilmemiz gerekir. Bu anlamda kadın ordulaşması yıkıcı olmaktan çok yaratıcı bir özelliğe sahiptir. Yaratımların kaynağında eşitlik, barış, adalet olması itibariyle özgürlükçü bir ordu olma özelliği taşır.

Toplumda olduğu gibi tümüyle erkeklerin inisiyatifinde, bilinçli veya kendiliğinden onların himayesi ve hâkimiyeti altında olan bir gerilla ordusu değil, kadının da düşündüğü, tartıştığı, yönettiği, örgütlediği ve denetlediği bir ordu gücüne kavuşarak, gerilla ordulaşmasında yerini tutması daha gerçekçidir ve özgürlük talepleriyle bağlantılıdır. Fiziksel durumlar engel olarak ileri sürülmemelidir. “Kadının fiziği dayanmaz.” veya “Kadın zor işlere gelmez, evde nasıl mutfak işleri ile uğraşıyorsa, orduda da öyle yapsın.” denilemez. Erkeği de kadını da her ordu eri mutfakla uğraşır, ama bunu çoğunlukla kadına havale etmek gerçekçi değildir. Yine diğer alt yapı işlerini, yani toplumdakine benzer işleri hep kadına havale etmek doğru değildir. Dolayısıyla bütün bu işler yapılır, ama savaş işleri de, eylem de yapılır. Bu konuda en az erkek kadar kadının da iddiası vardır diyerek tavır belirlemek ve kurumlaşmayı buna göre hazırlamak en doğrusudur.

Kadın komutanın olmayışı, eşitliğin ve özgürlük savaşımının erkek egemenlikli yürüdüğünü gösterir ve kadının tam özgürleşemediğinin bir göstergesidir. Bu nedenle kadın ordulaşmasının bir özgürlüğü kanıtlama aracı olarak düşünülmesi gerektiğini belirttik. Kendini yönetemeyen cins köle cinstir, kendini yönetemeyen sınıf köle sınıftır, kendini yönetemeyen ulus köle ulustur. Yani bu kadar kadın olacak, ama yönetenler başkaları olacak! Açık ki, burada bir dengesizlik, bir eşitsizlik var. Bu, eşitliğin ve özgürlüğün yakalanmadığını gösterir. Biz bunun için hem kadının kendini ordulaştırıp yönetmesini, hem de erkeklerle eşitlik ve özgürlük birlikleri biçiminde kendini yürütmesi gerektiğini vurguladık. Kadın komutanların da ortaya çıkmasının en uygun yolu budur. Dolayısıyla ordulaşmaya biraz değer biçmek, gerçek gücünüzü ortaya çıkarmanızın bir aracıdır. Kendi gücünüzü anlayacaksınız. Başkalarına bağımlı olmama, sizi daha fazla düşünceye sevk eder ve yeteneklerinizi açığa çıkartır. Erkek egemenliğine dayalı ordulaşma, beraberinde kesin eşitsizliği ve bağımlılığı getirir, bu kesinlikle özgür bir yaklaşıma fırsat vermez. Bu bizim ilk defa öngördüğümüz ve özgürlükte bir adım daha ileri gitmek için en fazla çaba harcanması gereken bir husus olarak değerlendirdiğimiz etkili bir çaredir.

Kadın ordulaşmasında bir adım daha ileri atarak eşitlik ve özgürlük düzeyini sağlam temellere kavuşturmak istiyoruz. Kadın ordulaşması dar bir askeri yaklaşım ve sıcak savaşın içinde olmakla özdeşleştirilemez. İdeolojik, siyasi, kültürel gelişme yönü daha ağırlıktadır. Onun özgürleşme ve örgütlenmesidir. Kadının katılımını askeri savaşımda da bu düzeye getirirsek, bunu bütün sosyal ve siyasal faaliyetlere yansıtmak zaten mümkünken, gelişecek olan devrim ilk defa başından itibaren kadın-erkek niteliğini eşit ve özgürce gündemine alan bir devrim olur ki, bu da uluslar arası değeri hayli yüksek olan bir devrimci gelişme olacaktır.

Kadın ordulaşması cins sömürüsünü aşan ve erkekle olan bağımlılığını kopararak geleneksel yaşam tarzı yerine özgürlüğü esas alan kadını ifade etmektedir. Kadının da, erkeğin karısı statüsünden kurtarılması gerekiyor. Bu ilk adımdır. Daha sonra son derece mücadeleci, kesin başarılı adımlarla ordulaşmanız gerekiyor. Bunu becerirseniz, güçlüsünüz. Güçlü olduğunuz için de biraz özgürsünüz. O zaman insan olarak adlandırılabilirsiniz. Ve tanımın gereği yerine getirilmiş olur. Kadın ordulaşması tartışma aracıdır. Güzellik ölçülerini, yaklaşım ölçülerini ortaya çıkarma aracıdır. Birçok erkek yanlışlıklarına, kadının gücünü hazırlama aracıdır. Kendi özgürlük dünyanızı programlaştırma, onu hayata geçirme aracıdır. Kadın ordulaşmasının esas özü toplumsaldır. Hatta kültüreldir. Ordulaşma askeri, siyasi alanda bu çerçevede rolünü oynarsa yansıyabilir. Yoksa kadın ordulaşması dar bir askeri yaklaşımla izah edilemez. Kadın ordulaşmasında anlaşılması gereken ideolojik, siyasi, sosyal, kültürel katkısıdır ve özgürlük örgütleşmesidir.

Genç bir kızın özgürlük dağlarına çıkması, özgürlük amacının büyüklüğüne işaret eder. Orada bağımsızlığın, özgürlüğün şiddetini ifade eder. Hiç kimseyi özgürlük adı altında, iktidar güdülerine çare bulmak için biz dağa çıkarmıyoruz. Özgürlük adına genç kızın dağdaki varlığı da her türlü önyargıya, tabuya, tutuculuğa ve güdülerine yenik düşmüş insana karşı da bir büyük savaş iddiasıdır, çıkışıdır. Özgürlük ordusu gelişirken, onun en önemli bir parçası olarak özgür kadın birliklerinin her bakımdan komuta ve yapısı ile üslenme ve hareketi ile son derece inisiyatifli yaşama konusunda, savaşma konusunda bizzat kendi karar süreçleriyle ve uygulama yetenekleriyle cevap teşkil etmelerini bir kez daha vurguluyorum. Kadın hareketi barış hareketidir, kadın hareketi tabii savaşı anlamsız olmaktan çıkarma hareketidir. Ama kadın hareketi aynı zamanda bütün bunlar için savaşa çağrı hareketidir. Ben kadın hareketini sadece yaşam ve örgüt sorunlarına çözüm gücü olması için değil, aynı zamanda savaş sorunlarına da çözüm olması için yarattım. Savaşta olanlar savaşla uğraşır. Bunun boyutları düşünce derinliğidir, örgütlenmedir; an be an kendisini netleştirme, arındırma, doğallaştırma ve keskin bıçak gibi bilemedir. Tarihte yer alan tüm kadınlar kendisini özelleştirmeden çıkarmış genelleştirmiş kadınlardır. Bir kadın özellikle kadın kişiliği bu aşamada özgürlük çözümüne doğru giderken, neyi ne kadar kendi hakkı, hukuku olarak göreceğini, neyin ne kadar kendisi için gerekli olduğunu, özgürlüğün ne olduğunu, özgür yaşamın ne olduğunu, yaşamı ne kadar sevip sevmeyeceğini, ne kadarını kabul, ne kadarını reddedeceğini kendisi kararlaştırmalıdır. Bir kız vardı, Bêritan. Kürt gericiliğine teslim olmamak için kendini kayalardan attı. Karakoçan’a yakın bir köydendi. Peşmergeler; “Teslim ol, bir şey yapmayacağız diye yalvarıyorlar” işte esas aldığım özgürlük çizgisi budur. Ama o Kürt gericiliğine teslim olmam diyor ve özgürlüğü esas alıyor Beritan’ın özgürlük onurunu korumak boynumuzun borcudur. Bu benim ilkemdir.

Kadın gücüne inanıyorum. “Bu dünyayı ezilen işçiler kurtaracak” diyorlar, ben de “Dünyayı kadınlar kurtaracak” diyorum. Ordulaşan kadın, ordulaşan Kürdistan halkıdır. İsyana kalkan Kürdistan halkı, zafere ulaşan gerilladır ve her şeyden önce özgürleşen kadın özgürleşen Kürdistan’dır.